Предпринимаемые Советской властью попытки искоренить религиозность значительно ослабили представленность православия и православной культуры на территории Татарской АССР. Точно так же, как во многих деревнях татары перестали совершать мусульманские обряды и даже почти забыли, как это делается, от православия были отвращены массы русского населения в городах и сельской местности.

В 1992 году, после того, как Советский Союз распался, и деятельность религиозных организаций могла быть возобновлена в полном объеме, в Татарстане было создано Духовное управление мусульман Республики Татарстан (ДУМ РТ). Основной целью её работы предполагается разрешение проблем, стоящих перед общинами мусульман городов, районов, деревень республики, координация богословской и социальной работы внутри данных общин.

Переломным моментом для истории края является завоевание Казани войсками Ивана Грозного в 1552 г. С этого времени история региона неразрывно связывается с Российским государством. Мусульманская государственность ликвидируется, в регионе появляется русское население. Военное поражение оборачивается для казанско-татарской культуры существенным упадком: исчезает городская жизнь, носителем мусульманской культуры становится приказанская деревня.

Данная историческая справка ставит главную цель проследить развитие межрелигиозных (и отчасти неразрывно связанных с ними межэтнических) отношений с древнейшего документально известного нам булгарского периода до наших дней. И ранее в регионе происходит серьезнейшие этнокультурные процессы, которые можно проследить сегодня лишь косвенно, с помощью археологии и лингвистики.